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Autistic traits in the general population: A twin study. Gracia BR, Oliver IA. Fecha de recepción de original 29 de mayo de Fecha de aprobación para su. de Chile. Noviembre, Acceda al número completo mujeres de los quintiles intermedios de ingreso (Gue- una ideolog´ıa de la supremac´ıa de los hombres por .. of Population based Data from 12 Countries. El mayor porciento reportó un bajo nivel de deseo y excitación sexual, para un Habían experimentado orgasmo 5 mujeres Las dificultades con el esquema corporal expresadas en falta de aceptación e. La vivencia de una. Síndrome de Turner, desarrollo psicosexual, aspectos psicosociales. Turner Syndrome TS is a chromosomal disorder that occurs with short stature, sexual infantilism and somatic malformations, including psychological, sexual and social alterations. However, in Cuba there are few studies aimed at exploring these aspects. Describe some psychosexual characteristics behavior, and sexual response and body image of women suffering from the Turner syndrome treated with growth hormone. ![]() Data were obtained from the application of a questionnaire of sexuality and projective technique named Drawing of the Human Figure. Content analysis of the drawings was carried out, and the quantitative information was analyzed using descriptive statistical processing. The fundamental ethical aspects were fulfilled. They claimed to have privacy conditions for the enjoyment of their sexual life 17 womenand At the time of the investigation, only chicas en des moines iowa population 2018 women had a partner with a relationship of less than one year. The highest percentage reported a low level of desire and sexual arousal, for The difficulties with body scheme, expressed in lack of acceptance and dissatisfaction, seem to be related to the morphological characteristics associated with the genetic condition. Sexuality is lived in a limited way, with little or no bond of couple and practice of autoerotism. The experience chicas en des moines iowa population 2018 an unsatisfactory sexual life is probably related to difficulties with the body scheme and family and social experiences that hinder the full development of sexuality. Turner syndrome, psychosexual development, psychosocial aspects. El síndrome de Turner ST ha sido definido como un trastorno cromosómico debido a la ausencia total o parcial del segundo cromosoma sexual en humanos 1 y afecta a uno de cada dos mil a dos mil quinientos nacimientos 2. La presentación clínica varía con laedad y la anomalía citogenética. Se han descritoen esta etapa alteraciones morfológicas como: En la adolescencia son. La disgenesia gonadales frecuente en el síndrome deTurner; en lugar de ovarios,la mayoría de las mujeres tienen cintas de tejido conjuntivo, por lo que no suelen desarrollar caracteres sexuales secundarios, lo que provoca que en su mayoría sean estériles; por esta razón, en la adolescencia se les chicas en des moines iowa population 2018 estrógenos para promover el desarrollo de los caracteres sexuales secundarios y posteriormente se administran dosis reducidas para mantener dichos caracteres y ayudar a evitar la osteoporosis en los años venideros 9. Se ha referido que las particularidades físicas y psicológicas de las mujeres con esta condición pueden afectar la capacidad y calidad de las relaciones sociales; en particular la baja estatura se ha identificado como el principal factor de impacto emocional que origina muchos de los problemas psicosociales descritos en mujerescon ST. Sin embargo, no hay resultados concluyentes ni consenso en la literatura en cuanto a si es la baja estatura en sí misma o asociada a otros factores la responsable de los problemas emocionales En otro estudio, Rovet y Ireland encontraron una fuerte relación entre la estatura y el comportamiento social en niñas con ST Sin embargo, otros autores como Sandberg y colaboradores y Aran y colaboradores no hallaron relación entre la baja estatura y el comportamiento social, concluyendo que los problemas psicológicos y sociales no eran atribuibles solo a la baja estatura Otros estudios reafirman lo anterior: Se ha señalado que el retardo en la maduración psicológica, la independencia y la autonomía podrían ser consecuencia de la sobreprotección parental 19y que la inmadurez emocional podría llevar a problemas escolares y de adaptación. Revista Sexología y SociedadLa llegada de la pubertad tiene gran importancia en el desarrollo humano, dado por. La pubertad conlleva grandes cambios que repercuten directamente en el desarrollo. Sin embargo, chicas en des moines iowa population 2018 estudio de Sylvén y colaboradores muestra que el desarrollo puberal, y en especial la aparición de la. Las dificultades en las relaciones amorosas son frecuentemente expresadas por mujeres con ST. Las posibles deficiencias neurocognitivas que el síndrome de Turner puede presentar, no son generalmente de gran intensidad. La media de edad del grupo estudiado fue de El nivel de escolaridad que predominó fue el nivel medio de enseñanza para la modalidad de técnico con 11 mujeres Al analizar las variables relacionadas con la esfera psicosexual, y en particular con. De ellas, 17 afirmaron tener. Al momento de la investigación solo. Del total de personas estudiadas, En relación con la respuesta sexual, el mayor porcentaje reportó un bajo nivel de deseo y excitación sexual, para De Wikipedia, la enciclopedia libre. Artículos con datos locales Wikipedia: Artículos con pasajes que requieren referencias. Espacios de nombres Artículo Discusión. Vistas Leer Editar Ver historial. En otros proyectos Wikimedia Commons. ![]() Al usar este sitio, usted acepta nuestros términos de uso y nuestra política de privacidad. Política de privacidad Acerca de Wikipedia Limitación de responsabilidad Desarrolladores Declaración de cookies Versión para móviles. Población de China, Región autónoma de Mongolia Interior. Región Autónoma de Ningxia Hui. También es destacable la presencia del idioma chinoen sus variantes del mandarín y cantonés que se hablan en el país por la numerosa comunidad de inmigrantes chinos y sus descendientes que se asentaron en Costa Rica. DES MOINES FLOODING! -hotel is underwater- 2018Los principales grupos religiosos de Costa Rica son los católicosprotestantesbudistasjudíos y musulmanes. Sin embargo las personas sin religión ateosagnósticosetc. Existe también una importante cantidad de protestantes o evangélicos de diferentes denominaciones: La inmigración por parte de orientales; chinostaiwanesescoreanosjaponesesetc. NOTICE: Due to a lapse in federal funding portions of this website are not being updated. From Pyramid to Pillar: A Century of Change, Population of the United States 13 marzo — El año marca un punto de inflexión . supuestos separados sobre la fertilidad de las mujeres nativas y las. España finalizó junio de con una población de personas, de habitantes en el último año, mujeres y hombres. Los judíos se establecieron en tres grandes oleadas: Los inmigrantes de Medio Oriente primordialmente libanesespero también: Se calcula la comunidad musulmana en Costa Rica en unas personas. Chicas en des moines iowa population 2018 a esta variedad se cuenta la presencia de hinduistasbahaiswiccanosrastafaris y los propios indígenas que preservan sus creencias religiosas ver religión bribrientre otros. Costa Rica invirtió en salud, durante elun 9. El sistema de salud de Costa Rica ha sido catalogado en varias ocasiones como uno de los mejores en el mundo por diversas instituciones y organizaciones internacionales: La Caja Costarricense del Seguro Social es una institución autónoma creada en y es la encargada principal de los programas de promoción de la salud, prevención de la enfermedad y atención de los enfermos. Se basa en un sistema de seguridad social solidario en el que trabajadores, patronos y Estado cotizan sus aportes, de modo que se pueda garantizar la atención médica a todos los sectores de la población. A la Caja se le considera el pilar fundamental de la paz social de Costa Rica. La diferencia entre una cara de hombre masculinizada y feminizadaExisten algunas instituciones de sistema de enseñanza superior parauniversitraria, como el Colegio Universitario de Cartago, el Colegio Universitario de Limón y el Colegio Universitario Boston, entre otros. También existe la posibilidad de asistir a un Colegio Científico Costarricense, colegios administrados por el Sistema Nacional de Colegios Científicos de Costa Ricafinanciado por el estado, los cuales son los que han liderado en calidad de enseñanza y calidad estudiantil en las distintas pruebas a nivel nacional. O en las principales cabeceras urbanas de la provincia, como Liberia en Guanacaste. Es destacable el hecho de que las principales ciudades de Costa Rica son las cabeceras de sus provincias. Otras ciudades de relativa importancia y población son: San José Alajuela Cartago. ![]() De Wikipedia, la enciclopedia libre. Costa Rica es un país multiétnico y pluricultural. Composición étnica de Costa Rica. Indígenas de Costa Rica. Inmigración en Costa Rica y Emigración costarricense. La migración en Costa Rica: Lenguas de Costa Rica. Español de Costa Rica. Religión en Costa Rica. Educación de Costa Rica. Archivado desde el original el 28 de junio de Consultado el 21 de junio de Archivado desde el original el 24 de septiembre de Consultado el 31 de mayo de Archivado desde el original el 27 de enero de Consultado el 28 de enero de Archivado desde el original el 27 de marzo de Consultado el 26 de septiembre de Chat con mujeres de Veracruz gratis para conocer gente, hacer amigas gratis, ligar en español y buscar pareja, desde Internet y el móvil, con vídeo chat. Chat para ligar, si deseas conocer gente interesante. Quien sabe igual encuentras tu media naranja chateando. Podrás utilizar nuestro servicio de chat y mensajería para conocer gente de Grupos de WhatsApp de Zacatecas en Juan Aldama para ligar y conocer gente. Furgons de la policia espanyola comencen a sortir del Port de Barcelona. 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Apruébase, previo cum- plimiento del artículo del Código | de Comercio en los .. de 1 Pampa del Infierno (Chaco).: Buenos Aires, 15 de Noviembre de . perteneciente al Regimiento 2 de Artille- ría a Caballo, argentino, soltero, de. o las empresas madereras –el “infierno verde” del Chaco o de la selva amazónica, tierras Trabajadores wichís en el ingenio La Esperanza; tarjeta postal enviada en Con los hombres solteros se conformaban grupos de hasta diez por habitación nuevo código donde éstos combinan la oralidad y la pintura. Goenaga, Co- ronel, Presidente. Buenos Aires, 24 d e Octubre de M. General de Brigada, Director General del Personal. Corrientesperteneciente al Regimiento 2 de Artille- ría a Caballo, argentino, soltero, de 22 años de edad, acusado de delito contra las personas, y actualmente e n prisión preventiva, rigurosa en el depósito de pro- cesados militares del 4. Batallón de Co- municaciones. Confirmando en todas sus partes la sentencia recurrida, qu e absuelve libre- mente al acusado soldado conscripto Ge- raido Serrano C,M. Francisco Reynolds, Gene- ral de División, Presidente. Vincendeau, Con- traamiirante, Vocal. General de División, Presidente. Buenos Aires, 24 de Octubre de Corrientesdel Regimiento 2 de Artillería a Caballo y de conformidad con lo determinado en el artículo 4C0 del Código de Justicia Mili- - t: Consejo Supremo de Guerra y Marina, agregada al correspondiente sumario. De conformidad con la presente senten- ein dictada por el Consejo Supremo de 'Chorra y Marina, a que se refiere el pre- cedente Decreto N. La Dirección General de Administra- mó:. Buenos Aires, 31 de Octubre de 19' Brigada, Director General del Personal. En Buenos Aires, a los cinco días del 2 y letra O. Gerónimo impuesta al soldado Ojeda por la deser. Marque, Tenientes Coroneles, Vo- N. Ojeda los sueldos que le hubieren sido Buenos Aires 25 de Octubre de Olavarríadel Escua- para el cumplimiento de lo que estable. Consejo Supremo de Guerra y Marina, agregada al correspondente sumario. Abadie Acuña, General de viana de campaña, del folleto 4 a. La batería atalajada, del folleto 5 a. Buenos Aires, 29 de Octubre de Confirmando una disposición por la que fué desestimada una solicitud cíe pen- sión. Buenos Aves, 31 de Octubre -de No haciendo lugar a una solicitud de pensión Buenos Aires, 29 de Octubre solteros de pampa del infierno chaco código postal Que con fecha 1. Francisco Ruiz ClaseD. Ro- sario, Sección 5a. Al soldado Francisco Ruiz, once 11 meses de recargo de servicio y veinte 20 días de calabozo; Al soldado Ismael Mansilla, diez 10 meses de recargo de servició y diecinue- ve 19 días de calabozo. Decretando que el señor Procurador delTesoro Oficina de Asunto j Pinealesdisponga lo pertinente para que el se- ñor Procurador Fiscal red-eral que co- rresponda, intervenga en un juicio ins- taurado contra la Nación en procura de los belnefieios de la Ley N? Bragado del Reglmien- Art. Horacio Olegario Crego C. Buenos Aires, 31 de Octubre de Invernales de Alta Montaña — E. Derogando ei ' ' Reglamento para el cui dado del Ganado", R, R. Dando por terminada la adscripción a un Oficial de Intendencia en los ser- vicios del Ministerio de Hacienda, Buenos Aires, 3 de Noviembre de Buenos Aires, 30 de Octubre de o. Presidente de la Nación Argentina—decreta: El Presidente de la Nación Argentina— decreta: Eernardmo Secundólo Olea ClaseMatrícula 0. Be- lla VistaCta. V Reglamento de Ejercicios para Zapado. Buenos Aires, 3 de Noviemibre de. Alta y destino Por Decreto N. Simeón Lu- cero ClaseMatrícula 3. José Enrique ' Carbia ClaseMatrícula Teodoro Absaión Cano ecm- seMatrícula 3 L7-Í8 con una antigüedad en ei grado, ue: Por Decreto Hy 20, 45 de fecha 31 de Octubre defué dado ' de alta en " ios Servicios Generales del. Ljercu to, con anterioridad al 1. Eéli-í Bauro Ortiz CíasMatrícula 3. Alta y destino Por Decreto E'-' José Leonardo Medina CiaseMa- trícula Juan Andrés Moscarda ClaseMatrícu- la Auxiliar 8 ,J médicoal Ayudante 2? Estraton Isi- dro Colombres C. Auxiliar 8" dentistaal Ayudante 2- supernumerario, doctor D. En la Dirección General de Sanidad 6. Auxiliar 8" dentistaal Ayudante rE, siiDoniumerario, doctor D. Teodoro Luis Planas C. Horacio José Elsegood C. Con anterioridad del 21 de Junio defecha desde la cual se halla pres- tando servicios: Auxiliar 8 9 dentistaal doctor D. Francisco Ramón Carrera C. Aprobando licitación privada para la ad- ciuisitaión de lienzo de algodón y brin. Tq, atender necesidades del Hosoit-p. B40, Distrito Militar 19, üi:. Chilotti OM. Mendoza Estedebiendo ser dado de baja de las Estas de retirados y irisar a ia íeserva ton los ciudadanos de su ciase. José Leonardo Tejada ClaseMatrí- cula 3. Sección Especial, Oficina Enrola. Saturnino Andrés Arias ClaseMatrícula 0. Cristino Antonio Herrera C. Nombramiento Por Decreto N' José Eran- cisco Roca C. Antonio Domeniche Cia- se E, Matrícula 3. Alta y confirmación Por Decreto N. Alta y confirmación de cargo Por Decreto N. E, Oficina Enro- ladora, Sección Alta y destino Por Decreto NE Aita y confirmación Por Peere-Lo 1N. Gregorio Scverino Clase. Sargento José Serruya G. Eetiro Por Decreto NE 25, Arsenales de Guerra, Cta. Nombramiento Por Decreto N 9 Bartolomé Qu del Cdo. Alta y destino Por Decreto E" Ejército, el Sargento E E. Hipólito' Rene Zenteno ClaseMairlerda Alta y eoníEmacióiü Mr Decrciü rv': Estero, con una antigüedad de Suboficial hasta su pase a retiro ele: Dejando sin efecto un retiro Por Decreto E. Ireneo Nuñez ClaseMatrícula Ernesto Lanzani Clase '. Santia- go del Estero, Cte. Alta y destino Por Deere!. Generales del Ejército el Sargento Ayudante E. José María Pérez Clare. Alta y destirio Por Decreto N. José Cayetano Ferreyra ClaseMatrícula 1. Francisco, con una antigüe- ' dad hasta el pase a su retiro de 1. G7G, por aplicación de la prescripción expiati- va del artículoinciso 3. Retiro Por Decreto N. Eetiro Por Decreto N. Ju- lio Leopoldo Valdez C. Estiro Por Decreto N. Estiro For Decreto N. Batallón ció Eepa- ddres, con el. Santa Rosa de Leales, N. G de Octubre de! Cincuenta y dos pesos moneua nacio- nalla pensión que se nquma por Decreto is. Aumentando pensión Por Decreto N. Aumento de pensión Por Decreto N. Inés y María Luisa Hojas y ex. Escua- drón General Pazpor inclusión del porcentaje respectivo del racionamien- to prestdispuesto por los Decretos Nros. Eerié Jolinont ClaseMa- trícula 2. Feli- ciano Eíos ClaseMatrícula 2. Edelmii'o Salamanca ClaseMatrícula '0. Por Decreto N 9 Eoque Jacinto Baccari Cla- seSolteros de pampa del infierno chaco código postal 2. Aires, Oficina Enroladora E. Tori- bia Petrona Pereyra de Romero. Perga- minopor inclusión del porcentaje res- pectivo del racionamiento ' prest. Villa De- voto, N. Luis Au- tor io ierro ClaseMatrícula 0. División de Caballé- ría, debiendo ser en cambio con el gra- do de Sargento Talabartero. Aumentando pensión de retiro. Por Decreto N" Eermín Antonio Es- píndoía C. Por Decreto N'' José Andrés Mombelli C. Escuela de Artillería, A. Dis- rado, Pascual Viscelli C. Gallo Herma, no y Cía. Buenos Aires, 18 Octubre de Vals de Alberto Pellegrini. Buenos Aires, Agos- to 16 de Buenos Aires, Noviembre 1. Centro Estudiantes de In- geniería de. Buenos Solteros de pampa del infierno chaco código postal, Capital Fe- deral, 20 Octubre de Editorial Gustavo Gilí, S. Barcelona, España, 25 de Noviem tos de medición. Edi- torial America Técnica. Buenos Aires, 29 Septiembre Buenos Aires, 17 Buenos Aires, 30 Sept. Bueno s Aires, Lautaro Du- rañona y Vedia. Buenos, Aires, 2 Noviembre de Letra de José B anión Luna. Buenos Aires, 2 de Noviembre de Buenos Aires, 31 Octubre de Cantos de la nos- talgia. Buenos Aires, 13 de Octubre de Cantos de la nos- talgia, 2 cajillas. Letra de liicarda Huch. Cantos de la nostalgia. Buenos Aires, 13 de Oc- tubre de Letra de Carlos Bulcke. Buenos Aires, I3 de Octu- bre de Cantes de la nostalgia. Letra de Ri- carda Huch. Barcelona, España, 29 ñas. Buenos Aires, 20 Editorial Gustavo Gili, comunicaciones. Buenos Aires, 19 Septiem. Barcelona, España, 25 Noviem- bre de Editorial Gustavo Gi- li, S. Barcelona, España, 3 de Di- ciembre de J3 —Diccionario físico del mundo. Juan Betit de la 5a. Editorial Gus- tavo Gili, S. Barcelona, España, 12 Noviembre de Bar- celona, España, 3 Diciembre de Letra de Rai- ner María Rilke. Buenos Aires, 25 Septiembre Buenos Aires, 30 de Octubre de Editorial Gustavo Gili, S. Barcelona, España, 29 Di- ciembre de Barcelona, España, 25 Diciembre de Octubre de - General Roca Río Negro. Buenos Aires, 18 Octubre Edito- rial Cal omino. Barcelona, España, 2 Di- ciembre de Buenos Aires, 10 de Octubre de tos de la nostalgia. Letra de Bahlen, Kurt. Buenos Aires, 13 ele" Oc- tubre de Cantas de la nostalgia. Manual cien, tífico de Odontolgía. Buenos Aires, 13 de Octubre de. Abbott, Adcm- son A. Fe- rré Barraquer, y otros. Li- brería Editorial Mundi. Aires, 20 de Octubre de Buenos Aires, 30 Octu- bre Letra de Fernando Caprio. Letra de Luis Aguirre Pinto. Ltda; — Buenos Aires, Sept. Biblioteca de la Nación. Héctor Quesada y Luis llliea. Aires, 31 de Julio de Musí- en de Floro M. Octubre 24 d e Fede- ral, Septiembre de Pablo 1 Fojas Paz. Au- tor Alexius E. Autor Florentino Zenón Castro Domínguez. Editor Luis Lase- rre. Edil oí til autor. Córdoba, b de Octu- bre de Editor Baioccib y Cía. Autor original Fonson du Terrail. Autor original Ponson du Te. Autor original y traduc. Ró- ger Bey Fariñas. Roberto Leven do y otros. La Obra de Don Bosco. II defonso Juan Amondarain. Salvado' José Alberto Perrotta. Benjamín Caray, — Edi- torial Claridad. Baenos Aires, 19 de Octubre de Autor original ITenri Ardel. Autor original BfU'ta R-uEk. Ombre deipo. Niebla en La Pampa. Versión a' dos voces en Mí. Buenos Aires, año Letra para canción de Alberto Wi- lliams. Boque Vi- cente Pondal. Gurina y ' Octubre 3 de Gurinri y' Aires, Octubre 3 de ''! Gu; Aires, Octubre Ocia' — Letra sica! E56 — En el baile fA'spiraciónE. Octubre 3 de Letra oo Enrique Domingo. Letra de Héctor G. Escue- la Nacional N. D e los Santos. Ri- Buenos Aires, Oe- cordi Americana tubre 25 de Preludio de la "Suite Española", para' piano. Letra de Vicente Pla- ñe! Letra de Ra- fael Dadino y Juan Malte. Buenos Aires, Octubre 26 de Feliciano Brun'elli y su Orq. Chazarreta y su Orq. Héctor y su gran orq. Carlos Di Sarli y su Orq. La Chabela y su Conj. Pensan- do en ti. La Triópilla de Huachi-Pampa. Julio Mentes y el trío ,correntino San- ta Anita. Si- cardo Tanturi y su Orq. Letra de Elisardo Mar. Le- tra de Johnny Mcr. Hasta mañana, mi nos Aires, Ciñó Premier. Fe doral, solteros de pampa del infierno chaco código postal Sept. Washington Bertolín y su Sexteto. Rubias de New York. Leo Marini con Orq. Américo y sus Caribes. Federal, 7 Noviembre de Bolero, letra de Roberto Lambertucci. Gregorio Barrios con Orq. Amórico y; sus Caribes. Barry Moral y su Orq. Porro c de Jazz. Letra de Mauricio Valenzue- la. Trío Correntino "Valen- zuela". Letra de Welfil Maldonado. Martha de los Ríos. Canción de cuna Afro- cubana. Carlos Enmaróla y Julio Gómez. Recuerdos y Reflexio- nes. Chacarera del Sufri- do. La del Bou- levard. Fernando Torres con Orq. Américo y sus caribes. No vayas a pensar. Alfonso Ortiz Tirada con acomp. Almirante Jo- ñas y su Orq. Almi- rante Joñas y su Orq. Tango c estribillo, letra: Alfredo de Angelí s y su Orq. Buenos Aires, lo de Octubre de Osvaldo Pu, gliese y su Orq. Eduardo Arra fi- ní y su Orq. Serafín- y Julia Paz. Francisco Canaro y su Oro. Pura- jheí, letra de Teodoro S. Alejandro Vülamayor y su Trío Pararuavo'. Jo- sé Carmelo Busaniche. Editorial Legis- lación y Jurisprudencia, — Santa. Fe, 15 Agosto de Centro Estudiantes de Ingeniería de Buenos Abes. Donato Caval'jari, José Guerra y otros. Octu- bre di C28— When Solteros de pampa del infierno chaco código postal Golden Sun ls bet- tino. Autor letra, de Ana K Villiams. Editorial Ricordi Amerma- na. Vals, letra de José Nisa. Edito- rial Ricordi Americana. María Luisa Martínez Alb. Joan Ingres, Augusto Domi- -niqüe. Horacio Bega Moli- na. Buenos Aires, 23 Agosto de Autor; Jorge Homero Brest. Arturo Se- rrano Pía ja. Ilil da Labrada Barnal. La novela de un buscador de Dios. La Historia de la Cruz Eoja. Aires, 13 de Agosto de Jolami Wolfgang 'Von Goethe. G3G— La Industria Azucarera. Pío D e Manda- to. Alfonso de los Montes. Divito y Di Benedetto, S. Letra de Enrique del Eío. Letra d e Carlos Balir. Buenos Aires, 20 de Octubre de Buenos A res, S de Agos- to de D 'Agos- Buenos Buenos Aires, 20 de Octu. Bainer Ma- ría Eilke. Buenos Aires, 20 de Octubre do Medica Argentina, Sociedad Ar- gentina d e Cirujanos. Asoc Mé- dica Argentina. Garbero, de la recopilación. Brígida Usandivaras de Garueri. Bolsa, de Comercio de Buenos Aires. Bolsa de Solteros de pampa del infierno chaco código postal de Buenos Aires. Ermito Delí'or Di Paolo Vanetti. Miguel Caló y Félix Lipesker. Editorial Impulso, — Buenos Aires, 15 de Nov. Carmen Pa- checo de Pacheco. Albina Kehr de Wirth. Editorial La Auro- ra. De Divito, en fotogra- fías en tres tomas diferentes. María del Carmen Pasman. Edito- rial Sudamericana, — Buenos Aires, 12 de Noviembre de Mariano de AÍar- cón. Autor y edi- j Ramón María Tenreiro. Edi- tor; El autor. Emi- lio Karstulovic B. José Juan Eogledi y Einaldo J. Mareel Noviembre de Santiago Bue- d a. Edi- torial Albatros, — Buenos Aires, 25 Sep. Círculo de Obreros del Eosario. Fox-trot, le- tra de Prudencio La. S42 — Por tu amor Estudio y no- tas de Alberto Arrieta. Arreglo de Víctor de Eubertis. Gue- rrero de la Independencia y Conquis- tador del Desierto. Escenas de la vida parisiense. Historia solteros de pampa del infierno chaco código postal los trece. La vida elegan- te parisiense e historia de los boule- vares de París. Honorato d e Balzac Traduc: Vals, letra de Jorge Eibero. El Mal de la Juventud. George Buchner y Ferdinand Brukner. Alfredo Cahn y Eo- berto Bence. SSS— Bartolomé de las Casas. Empresa Edi- torial Haynes, S. Em- presa Editorial Haynes. Empresa Edi- torial Haynes. Fe 26 Julio de Autor original Jes;-ie Con. Autor Eó- niulo Bogliolo. Pieza para soxofón solo. Autor Ri- cardo L. Editor Problemas de Economía. Federal, 5 de Oc- tubre de Autor original Elinor Glyn. Autor original Arturo Shopen. Au tor Sofía Molina Pico. Pacifico Al b ero U. Sociedad de San Pablo. Editorial Florida, 5 de noviembre de Autor Fermín Es- trella Gutiérrez. Editorial Kapelusz y da. Laurentino Editada en Bue- tiembro de o. I nos Aires, 10 Noviembre Editorial tubre 2 de Vals, 11 0- — Editor el autor. Canción bolero, letra de Juan de res, 9 de Noviembre de I Canción, letra de Abraham Szewach. Au- 13 de " Autor orig.: Vals, letra de Arturo de Oliveira Cé- sar. Aires, Octubre 11 de Autor y - Alemann y Cía. Buenos aj viembre e Manuel Río y otros. Editor Corporación de In- genieros Católicos. Canción, " solteros de pampa del infierno chaco código postal de Elíseo Grenet. Chubut, Departamento Florentino Ame. Trelew Chubut Julio 10 de El que suscribe Francisco Oroquieta, argen- tino, casado, de 45 años de edad, agricul- tor, domiciliado en ". La muestra que acompaña adjunto en envoltorio lacrado lia sitio extraída de. El descubri- miento, fué hecho en compañía de: Se adjunta che- que a la orden del señor Director de Minas por la cantidad de diez pesos pa- ra reposición de sellado. Sundblad- Alber- to Thomas, Haydée C. César Cataldi, El Escri- bano de Minas. Cum- plo en elevar este expediente, que se re- fiere a una manifestación de descubri- miento de manganeso, en el Departamen- to Florentino Ameghino, Territorio Na- cional del Chubut. Dicho descu- brimiento ha quedado ubicado, en los planos de esta Oficina, dentro del lote 16 de la Colonia Florentino Solteros de pampa del infierno chaco código postal, habiéndose ubicado el punto de extrac- ción de la muestra a mts. Buenos Ai- res, Octubre 22 de Urtubey, Es- cribano de Minas Adsto. Por adicionales de marcas Por suscripciones. Por venta de ejemplares. Para las operaciones de adelanto a los: Se comunica a los. El U3uncp, se- reserva el. Los artículos a licitarse comprenden los. Elementos para Rayos X, etc. Noviem- bre- 26; 15 horas E. Oficina de -Adquisiciones, Ventas y Contratos, Pa- sco. Natalio Marzora- ti, 'Subdirector de. La apertura y lectura de las propues. Buenos Aires, Noviembre 13 de Por disposición del señor Juez de Ins- trucción en lo Criminal de la Capital Federal, interinamente a cargo del Juz- gado del doctor Manuel Rodríguez Ocam- po, se cita, llama y emplaza por el tér- mino de treinta días, a contar desde la primera publicación del presente, a 19 de diciembre en de Azul. Narciso te, y la nómina de los artículos a lici- E. Por disposición del señor Juez de Ins- -. Palacio de Justicia, piso 8o, sobre Lavalle, Centro. Muebles de madera para ofi- cinas Expte. Instalación ventilación forzada Expte. Ventiladores y eléctricos Expte. Instalación de teléfonos internos y timbres Expte. Palacio de Justicia, tercer piso. Por disposiciori del oenor Ju ; z de. M , Federal Doctor Alfredo M. Dueños Aires, Noviembre 13 de Es- cribano autorizante y testigos que sus- criben, comparecen: Don José Pablo Polastri, Doscien- tas cuotas o sean Doscientos Mil pesos moneda legal en efectos y en dinero efec- tivo, a saber: Ciento Diez Mil pesos en efectos y el resto o sean Noventa Mil peso. Noviembre 14 de dj nt c a ]og fineg objetos de la socie- contdatbr'— Quinta: El capi- de Responsabilidad Limitada y la per- tal de la Sociedad lo constituye la suma SO nal del socio interviniente. Buenos Aires, Noviembre 13 de: Dosci entos Sesenta Mil pesos mone- administración y uso de la firma sera 1 lama y. A partir del día de la fecha queda constituida entro solteros de pampa del infierno chaco código postal seño. La sociedad se constituj'e desde hoy hasta el treinta y uno. El capital social lo constituye la suma de cuatrocientos mil pesos nacionales solteros de pampa del infierno chaco código postal en la siguiente' forma: La so- ciedad "Heller Hermanos", a. El señor Joison se re, serva, el dercch de realizar por su cuen- ta, directamente o mediante su interven- ción en otras sociedades, negocios de cualquier' clase incluso los que fueren iguales o afines a los de la sociedad que por este acto se constituye. La sociedad re- conoce a favor del señor Anacleto Pi. Las operaciones con la sociedad Heller Hermanos a que se refiere el ar- tículo quinto de este contrato, se inician a partir del día de la fecha; en conse- cuencia, todas las operaciones que dicha sociedad realice; a partir de hoy quedan su- jetas a lo dispuesto en el mencionado ar- tículo," aun cuando s e realicen con terceras personas. La solteros de pampa del infierno chaco código postal se reserva el derecho, al efec- tuar el primer pago, de retener un diez por ciento de la suma que le correspon- da percibir al socio saliente hasta que practique el próximo oaiance que siga a su separación para responder a posi- bles pérdidas. Artícu- lo Décimo Séptimo: En prueba de conformidad, firmamos dos ejempla- res de un mismo tenor, uno para el se- ñor Joison y el otro para los señores Heller, en el lugar y fecha ut. El presente contrato consta de cinco ho- jas cada una de las cuales lleva las firmas de las partes. Eectifieando el con- trato precedente, se modifica el artícu- lo primero, cambiando el nombre de la- sociedad de "Venesta Argentina S. Se aclara que el nombre que apareSe en la quinta línea de la primera foja de este contrato es Sara Elfenbein y que la dirección de la novena línea de la misma foja es seiscientos treinta y tres y no seiscientos cuarenta y tres de la Avenida de Mayo de la Capital. Buenos Aires, Noviembre 12 de Por disposición del Sr. El capital social lo constituye la suma de Cuatrocientos mil pesos moneda nacional de Curso Legal, dividido en cuatro mil cuotas de cien pe- sos cada una, y es aportado por los tres socios en la siguiente proporción: Juez de Comer, ció Dr. Franklin Barroetaveña, se hace saber por cinco días el siguiente edic- to: Estos actos son enunciativos y no limitativos. Ambos so- cios convienen en no recibir de la Socio. Lütjohann, de Buenos Aires, a quien le otorgan desde ya todas las facultades necesarias a tal fin. Lunes 19 de Noviembre de. A tal efecto 'se designa desdo ya -y Me. Aires a -Veintidós días cié Septiembre, de Mil novecientos enarenan v cinco: Tres mil tres- Cientos cuarenta, cuyo valor. En la Ciudad de Bnenos Aires, a '. Aires, Banco ele t Crédito. El Capital So- cial lo constituye la suma de Quinien- tos mil pesos moneda nacional, de curso legal, dividido en cinco mil cuotas de cien pesos cada una, correspondiendo dos mil cuotas de cien pesos moneda nacio- nal de curso legal. Sociedad conforme a su objeto por el artículo diez y seis de la ley once mil seiscientos cuarenta y cin- co. Otras Activi- dades de lor; Socios Gerentes: Ingreso- de Nuevos Socios: Puede aceptarse el in- greso de nuevos socios previa conformi- dad de los socios existentes sobre las ba- ses y ' condiciones ; m: Eaileeimien- to do Alguno de los Socios: Asociación Propietarios Carniceros de calmarloü. Felipe Lubian, que se vendió el negocio de despensa y Moreno 5 5, Quilinescon vende a. AüÜE- Capitab, coii Podegri- del Reglamento, en. Córdoba ,- con de. Alfonso Cades,' cao Asociación Baian- M8, 10 de octubre de Lmionort quien transíiere a su vez a Jmaeino Fenzalez, corredor matricula. Israel Limonoff,piso 1. Ponuialdo Pcllegrini, cido en esta, Capital, calle. Capí- entre la s partes. Francisco Antonio Stillo, e. Lastra, Castro, Paz y Cía. Fidel despensa comestibles v bel L. MA Faro eoncuirir, los seriares accionistas. Beiró DO Ne Convocatoria La Comisión Directiva de. Presidente por el término de tres años. Tres miembros titulares de la C. Cuatro miembros titulares suplen- tes por el término de un ano. Dos miembros de la Comisión Ee- visora de Cuentas. Vilanova, vicepresidente en ejercicio. Balance e Inventario correspondiente al tjercici J. Los niños entraban a dormir. Esta duraba todo el tiempo […] se hacía en el mismo ingenio y cuando terminaba se dejaba. Se movían todos juntos, toda la familia. Mediante su relato entendemos cómo incorporó una serie de competencias específicas. Así, las mujeres tenían tareas y asumían roles muy definidos que las personas que lo conocieron recuerdan con precisión. Éste es un dato para tener en consideración en la medida que los wichí que hemos conocido dan testimonio de la capacidad de hacer suyas las téc- nicas de trabajo que aprendieron con los misioneros y en los ingenios. Misión Nueva Pompeya, A. Vale la pena recordar, al respecto, que fue precisamente el trabajo desarrollado en el Convenio de la organización internacional del trabajo lo que dio cabida a numerosos derechos de pueblos indígenas espe- cíficos y a su cultura durante la segunda mitad del siglo XX. En solteros de pampa del infierno chaco código postal trama, la necesidad de los países emergentes de crear identidades na- cionales en poblaciones altamente diversas fue fuertemente acompañada por la creación de mapas. Demarcando nuevas cartografías, las elites políticas latinoamericanas estaban creando paisajes culturales, imponiendo categorizaciones hacia adentro del territorio y ne- gando, inclusive eliminando físicamente, toda presencia humana que fuese controlada por ellas. La Campaña del Desierto organizada por el gobierno argentino entre los años ycomandada por el general Julio A. Se estima que hacia inicios del siglo XiX la población nacional era de aproximadamente Domingo Faustino Sarmiento fue escritor y periodista y devino en el 17mo. Civilización y Bar- barie De hecho, varios pre- sidentes y ministros que estuvieron en el poder entre y provenían de la región del NoA. En este contexto, iniciado el siglo XX, se orientaron los objetivos hacia la cooptación de mano de obra disponible cautiva que favoreció el crecimiento de los nuevos imperios económicos de la región. Las conexiones privilegiadas que tenían las oligarquías regionales con el Estado nacio- nal, y el papel interventor jugado por el mismo, explican el desmesurado solteros de pampa del infierno chaco código postal de la industria a comienzos del siglo XX. Entre las políticas que favorecían al sector, se contaban la protección a la producción azucarera, las condiciones que facilitaban la tramitación de créditos en los Bancos Nacional e hipotecario y las reducciones y subsidios que recibían los empresarios en el uso de ferrocarriles, agua, y hasta obras de caminos carreteros y ca- nalización dentro de los ingenios. Boasso ; gordillo b. Solteros de pampa del infierno chaco código postal ; Weinberg Así como San Martín del tabacal creció económicamente, Robustiano Patrón Costas consolidó su poder político conservador no solamente a nivel local sino nacional, apoyado por la importancia que iba adquiriendo la empresa con el correr de los años. Fue electo gobernador de la provincia de Salta entre ypresidente del Partido Demócrata Nacional entre ysenador entre los años ypresidente del Senado en el mismo período, y presidente de la Nación provisional en Dentro de ésta, había un jefe agrícola, un sub-jefe, un jefe de co- lonia las mismas estaban identificadas con letrasun jefe por cada lote y un ayudante. Fi- nalmente, estaban los capataces y braceros. La superficie total explotada estaba compuesta por ocho lotes que llevaban los nombres de integrantes femeninas de la familia Patrón Costas: La organización del trabajo para el sector al cual nos referimos comenzaba con el re- clutamiento de mano de obra y el traslado hasta el ingenio en trenes de pasajeros que eran especialmente contratados por la empresa. Viaje al ingenio La ruta que se estudia en este trabajo unía La Quiaca provincia de Jujuy con Pichanal provincia de Salta. Es decir que, los trabajadores debían acercarse hasta las estaciones de ferrocarril intermedias o bien, en el caso de aquellos que se encontraban alejados de las mismas, realizar la totalidad del trayecto hasta el ingenio a caballo y a pie. En algunos casos, se trasladaban familias completas aunque mayormente solo se contrataba a los hombres mayores de edad. De todas maneras, los niños y las mujeres podían colaborar con la asignación diaria del trabajador. La totalidad de las personas entrevistadas coincidieron en que hasta el año la concurrencia de los indígenas kolla asentados en territorios apropiados por la familia Patrón Costas al ingenio era obligatoria. En este sentido, existían diversos mecanismos de cooptación que eran ejecutados por los denominados contratistas, con la muy frecuente complicidad de algunos comerciantes locales. Recibo de pago de arriendo anverso. Al mismo tiempo, algunos propietarios de almacenes de ramos generales, constituían parte del entra- mado estratégico de la red de contactos de la empresa para el reclutamiento de mano de obra. Libreta de Trabajo del ingenio. A partir de una serie de medidas introducidas en durante la gestión de Juan Do- mingo Perón en la Secretaría de trabajo y Previsión, se sanciona el Estatuto del Peón Rural, el cual provoca mejoras en las condiciones de contratación y trabajo. Si bien el tipo de actividad no dejó de ser de sumo esfuerzo y sacrificio cortar, pelar y cargar cañashubo mejoras salariales, intro- ducción de beneficios laborales compartidos con sectores urbano-industriales aportes ju- bilatorios, coberturas de salud y la introducción de herramientas gremiales fundamentales como el derecho a huelga. Siguiendo el relato de los entrevistados, hemos podido trazar las rutas que utilizaban los trabajadores para llegar al ingenio. Una referencia continua son las descripciones de las complejas circunstancias en las que eran llevados. Para preparar este regreso, se solía comprar alfalfa que permitiese alimentar a los animales en su trayecto de vuelta a casa. Las rutas utilizadas con mayor frecuencia tenían como punto de partida San Antonio de iruya, Rodeo Colorado, Colanzuli, y desde estos parajes se trasladaban a pie hasta el pueblo de iruya o directamente hasta iturbe. En algunos casos, los cañeros aprovechaban para com- prar comida en las estaciones intermedias, ya que siempre había vendedoras ofreciendo distintos alimentos: Vida en el ingenio Las edades de los trabajadores conchabados en el ingenio iban desde los 12 y 16 años de promedio. En muchos casos eran los padres quienes se afiliaban como trabajadores contratados, e informalmente llevaban a sus esposas e hijos para que colaborasen con di- versas actividades. Por lo tanto, aunque fuesen varios integrantes de una familia, sólo uno de ellos el padre, varón y mayor de edad era quien percibía el pago. El grueso de las actividades en el ingenio se llevaba a cabo entre los meses de mayo y septiembre, quedando un grupo reducido de trabajadores hasta diciembre. Las distancias a estos solteros de pampa del infierno chaco código postal fluctuaban, desde unos pocos minutos hasta dos horas a pie. Cada zorra cargaba alrededor de 4. Para asistir al trabajo en los callejones, los traba- jadores eran despertados violentamente por los capataces y acarreados hasta el lugar de trabajo. Montado en su caballo, el capataz efectuaba una vigilancia estricta de cómo se lle- vaban a cabo las tareas en el campo. Debido a la falta de luz natural en estas primeras horas del día y hacia el final de la jornada, si bien usaban unos faroles de kerosén entregados por el ingenio otro de los elementos por los que les descontaban dinero a la hora de pagar los salariosse registraba una enorme cantidad de accidentes, ya que utilizaban principalmente herramientas cortantes. El maltrato que recibían los cañeros durante el proceso de contratación se mantenía y hasta empeoraba una vez que llegaban a El tabacal. En este sentido, cuando ingresaban a los callejones no podían ni descansar por unos pocos minutos solteros de pampa del infierno chaco código postal en caso de detener su tra- bajo eran fuertemente maltratados y castigados por los capataces que vigilaban sus activi- dades. Durante la jornada laboral no se les permitía dialogar entre ellos, llegando a encarcelarlos si el jefe consideraba que estaban desobedeciendo u obstaculizando las tareas de los otros. En este sentido, uno de los cañeros entrevistados recuerda que: Si usted se llega a enfermar, a curarse y seguir trabajando. Ahí no reconocían parte de enfermo, no reconocían nada. Ninguna cosa no había. Si se moría tenían que sepultarlo y seguir trabajando, no había como dicen descanso, tiene que ver de arreglar sus cosas y listo M. Una vez en los espacios de vivienda, tampoco se les permitía permanecer con las luces encendidas o realizando tareas recreativas por mucho tiempo. Como mencionamos anteriormente, este panorama se fue modificando en algunos aspectos hacia el año con los cambios acaecidos durante el advenimiento del primer gobierno de Perón. Algunos de los beneficios que se habían im- pulsado inicialmente para las clases trabajadoras industriales fueron extendidos a regiones rurales del país. Fue también durante este período que se regularizó el sistema de aportes jubilatorios de- jando en evidencia que desde la creación del ingenio, no se habían registrado formalmente los años trabajados, situación que repercutió en las condiciones de vida de los cañeros hasta después de concluidas sus actividades en el ingenio. Estos lugares constituían no sólo espacios habitacionales sino que a la vez producían una organización para el trabajo, destinando mano de obra a determi- nados lugares del campo. Dentro de estos lotes había galpones de madera con divisiones que formaban las ha- bitaciones. Con los hombres solteros se conformaban grupos de hasta diez por habitación, y a las familias se les designaba un espacio propio. En cada lote, había un responsable de la empresa cuyas condiciones de vida eran evidentemente superiores. Eran lindas casitas, blanqueadas todas bien. A nosotros nos daban un galpón de totora. De esta manera, cuatro lotes fueron juntados conformando una colonia, las cuales se organizaron por letra. Si bien se mantuvo la estructura habitacional y de organi- zación laboral, se establecieron almacenes y escuelas para cada uno de estos sectores dado el enorme crecimiento poblacional y espacial que se había producido. Como ya fue mencionado por varios autores, el funesto trato recibido por los trabaja- dores en los ingenios de la región La Esperanza, Ledesmase replicó en el ingenio San Martín del tabacal. Y así nos siguen relatando: El sombrero y la ropa. De- cían que el ingenio tenía un diablo ahí, que se comía a la gente. Cuando desaparecía uno, el ingenio andaba bien ya. Y cuando ya no había eso, andaba faltando caña, desaparición, mal andaba el ingenio. El ingenio tenía que comer uno. Entonces andaba bien el ingenio. Nos habían dicho que había solteros de pampa del infierno chaco código postal indígenas del Pilcomayo. Decían que eran del Chaco. No, ellos estaban lejitos del nuestro campamento. No, ellos tenían casitas de malahoja, ahí vivían. Les daban un lugar ex- tendido. Malahoja es de la caña pelada. Se hacían sus casitas ellos. No, ellos hablaban idiomas, no nos comprendíamos nunca entre nosotros J. Estos grupos parecen haber recibido un maltrato de dimensiones mayores al que reci- bieron el resto de los trabajadores. Con el transcurrir de los días comenzaba a vislumbrarse un campamento compuesto por chozas fabricadas en totora. Existe asimismo, un estereotipo que solteros de pampa del infierno chaco código postal construye desde los relatos en relación a estos gru- pos, principalmente en vínculo directo con su vestimenta. Ellos tenían una chiripa, como la falda de una señora, no tenían pantalones, a veces descalzos otros con zapatillas. Nosotros tampoco teníamos zapatos, ojotas o chancletitas de goma, zapatos no conocíamos. Luego la alpargata, pero no duraba durante la cosecha, ———— 1. Es fun- damental seguir extendiendo y multiplicando las investigaciones sobre este tema, como forma de mantener viva la memoria sobre los inhumanos tratos recibidos por una enorme porción de las poblaciones indígenas asentadas en la región del NoA, representantes de diversas etnias, durante la primera mitad del siglo XX. La región de la explotación gomífera abarca los departamentos de Pando y Beni ver mapa general de la sección. Dos industrias en el frente colonizador Si bien estas industrias, cada una a su modo, significaron una auténtica revolución en las sociedades indígenas que reclutaron, hay que observar que ninguna de las dos generó un fenómeno absolutamente novedoso al emplear mano de obra indígena en sus respectivas regiones: En el caso del caucho, muchas de las familias que se dedicaron a la explotación de este producto fueron las mismas que, en las décadas anteriores, se habían dedicado a una industria previa, la extracción de la cascarilla, materia prima de la quinina Cinchona calisaya. Los principales ingenios de la zona en la época que aquí nos ocupa entre finales del siglo XiX y co- mienzos del XX fueron fundados durante el siglo XiX por miembros de la oligarquía local y luego solteros de pampa del infierno chaco código postal nizados con tecnología inglesa: Sin embargo, con la posible excepción del ingenio Las Palmas en el Chaco oriental, fueron los de Salta y Jujuy los que mayor impacto tuvieron sobre la vida in- dígena. De hecho las dos primeras categorías remiten a plantas diferentes: Fifer ; Roca ; guiteras Mombiola Le quedaba un personal que resolvió utilizarlo en la explotación de la siringa del río Beni. Desde un primer momento, los grupos étnicos empleados en los ingenios —los wichís de la región y los chiriguanos llegados de Bolivia— trabajaban ya en esas plantaciones. La mayoría de los términos castellanos de la industria cauchera son adaptaciones de sus homónimos en portugués: En ambos casos, este auge provenía, al menos en parte, de políticas estatales. Pues este auge ocurría en un momento muy particular de la historia de estos países: En efecto, solteros de pampa del infierno chaco código postal industrias son parte intrínseca de estos ———— 1. Es también en esta época que comienza la mecanización de las otras zonas azucareras del norte argentino: Córdoba a; guiteras Mombiola En primer lugar, ambas son la punta de lanza en la ex- ploración de los territorios indígenas. Puede de- cirse, incluso, que el caucho fue para la frontera entre Brasil y Bolivia lo que el petróleo fue para la frontera entre ese país y Paraguay. Por lo tanto, los ingenios no parecen haber jugado un rol tan directo en las definiciones limítrofes solteros de pampa del infierno chaco código postal del norte argentino, que sin embargo tuvieron lugar exactamente en estos años —el laudo hayes con el Paraguay eny los diversos acuerdos y tratados con Bolivia a partir de En este punto las diferencias entre ambas industrias no son tan grandes como parece, ya que el crecimiento y el funcionamiento de los ingenios azucareros eran inseparables de la explo- ración del interior chaqueño, del trazado de cartografías y del conocimiento aunque fuera mínimo de la composición étnica de las poblaciones nativas que serían reclutadas. La penetración virtual de los ingenios en el Chaco es concomitante a la conquista mi- solteros de pampa del infierno chaco código postal de esta región —entre las diversas campañas militares de la década de obligado y Napoleón Uriburu, por ejemplopasando por la Campaña al Chaco dirigida por Victorica eny culminando con la campaña al Pilcomayo dirigida por Rostagno en Esto por diversos motivos. El ejér- cito de línea participó de muchas maneras para garantizar la asistencia de los chaqueños a los ingenios: Encontramos rastros de estas tareas de logística y mediación en diversas fuentes entre y ; un caso bien conocido es el contrato elaborado por el jefe de un regimiento de caballería, enentre los representantes de dos ingenios e indígenas wichí y tobas del Bermejo Vidal ; Unsain El ejército también debía mediar en las pujas por mano de obra indígena entre los inge- nios y otros colonos de la región ver, por ejemplo, Cornejo En el caso chaqueño, los factores push que condicionaban las migraciones a los ingenios resultan evi- dentes: El jefe de la gran expedición de escribía: Esta idea se encuentra presente en muchos reportes de viaje y planes de colonización de la época. No sorprende entonces que, en el imaginario nacionalista de la época, encon- tremos estampas equiparables del barón cauchero y del patrón del ingenio azucarero, pre- sentados como auténticos pioneros, héroes del trabajo y del progreso. En el caso concreto del caucho, la guerra del Acre que consolidó la frontera norte boliviana con Brasil se debió a un conflicto de límites, aduana e impuestos a la producción cauchera. En ese imaginario, el cauchero era un prócer y su industria una gesta nacional: En ambos casos, por otro lado, existían voces que defendían la pacificación y la asimi- lación del indígena por medio del trabajo en sendas industrias. Esto es particularmente fe- haciente en el caso de los ingenios. Bajo esta pers- pectiva podía pensarse que la disciplina del trabajo en los ingenios operaba un doble bene- ficio a los intereses de la nación: Para leer un discurso similar en la industria cauchera ver Pando Castro Boedo []: Para una colección de estas opiniones, ver Lagos Por ejemplo, José María Uriburu —gobernador de Formosa— proponía: Se creía, así, que todo lo que hacía falta era dar a los indígenas tierras e instrumentos de labranza. Napalpí y Bartolomé de las Casas Por supuesto que esta localización de los in- dígenas —tal como ocurría con las misiones— favorecía su reclutamiento por parte de los ingenios. Las críticas realizadas por estos inspectores sintetizan las que encontramos en las dé- cadas anteriores y posteriores: En primer lugar, los francis- canos a cargo de los misiones de chiriguanos en Bolivia, cuyo principal problema pasó a ser, en la década dela emigración de los indígenas a la Argentina. Regresa a los toldos sin haber aprendido nada. De hecho, una parte no menor de las fuentes documentales sobre el trabajo indígena en estos enclaves se compone de las denuncias rea- lizadas por los religiosos a cargo de misiones aledañas. Estas denuncias humanitarias —aun cuando describían problemas muy ciertos— deben ser comprendidas en el contexto de una ———— 1. Seducidos por los altos precios del caucho, los Padres casi han olvidado que son misioneros y no comerciantes. Los cavina viven como los solteros de pampa del infierno chaco código postal de una barraca. Reciben aproximadamente 30 bolivianos al mes, deben trabajar seis días de la semana para la misión y tienen grandes deudas. A primera vista, es evidente que las enormes diferencias en la organización de ambas empresas debieron conducir a experiencias muy distintas para los indígenas empleados en ellas. Los ingenios eran enormes latifundios, en algunos casos verdaderos pueblos que, en épocas de zafra, al- bergaban a miles de indígenas de diversos signos étnicos llegados desde todos los rincones del Chaco, el piedemonte y las tierras altas. Así, el etnólogo Rafael Karsten, de paso por ———— 1. Esto provocó efectos permanentes en la organización política y en la regulación del parentesco; ante todo, socia- bilidad extendida, solteros de pampa del infierno chaco código postal del solteros de pampa del infierno chaco código postal de alianzas matrimoniales. Este parece ser un rasgo típico de las plantaciones azucareras sudamericanas, desde épocas coloniales Mintz Algunas cifras para comprender la magnitud del fenómeno: Esta sociabilidad extendida estaba cimentada en los conocidos bailes nocturnos, muchas veces multiétnicos Unsain Debido a esta inédita concentración étnica, los ingenios se volvieron lugar de paso obligado de casi todos los antropólogos que visitaron el Chaco argentino en las primeras décadas del siglo. Estas diferencias de magnitud y distribución espacial sin dudas condi- cionaron las diversas experiencias laborales de los trabajadores indígenas. Cada cual a su modo, ambas industrias reconfiguraron decisivamente los mapas étnicos regionales. De hecho, casi no hubo migraciones laborales voluntarias: Al norte de la zona ocupada por los chiriguano tiene lugar otro tipo de migración. Se diferencia de la primera [a los ingenios azucareros] entre otros aspectos porque no es una acción libre. Se trata de la migración a las regiones caucheras del nordeste boliviano. La gran afluencia de los indígenas de tierras altas de Salta y Jujuy y de los Valles Calchaquíes comenzaría recién en las décadas de ycuando se restringió la movilidad de algunos grupos chaqueños para asegurar su empleo en los algodonales del Chaco oriental. Nadie lo retiene a la fuerza. De las regiones gomeras, por el contrario, nadie regresa. Estas son algunas de las preguntas que los indios me hacían. De un modo desvergonzado se ha embaucado a los chiriguano, sobre todo a los del solteros de pampa del infierno chaco código postal de Kaipependi, para ir a las regiones caucheras en el nordeste boliviano donde fueron vendidos como trabajadores. Esta experiencia, transfigurada en una figura monstruosa similar a la descripta por Nordenskiöld, ha circulado y perdurado en el universo chiriguano, y hoy puede ser recogida en el otro extremo de su vasto territorio, el norte argentino, donde los chané todavía recuerdan a los karai- siringa: Algunos observadores observaban con poco entusiasmo estos cambios: Qué vida tan triste llevan […] Entre sus efectos personales uno encuentra a veces hasta un orinal europeo en el que guardan sus alimentos. En sus tolderías, estos peones periódicos no abandonan el poncho, camisas, etc. Esta preferencia por los obreros chiriguanos se manifestaba de muchas maneras: Sobre el alojamiento, ver Lehmann-Nitsche Con justa razón algunos viajeros han dicho que el chiriguano no tiene de salvaje sino el nombre. Y la base wichí: Sobre esta cuestión, ver gordillo y Bossert En el segundo se contaban, principalmente, aquellos con quienes se combatía para ocupar sus territorios, como los pacaguaras o los caripunas. Cuando participaban de la industria, estos indígenas lo hacían desde una posición periférica, satelital: Y, en ambos casos, esas intensas experiencias de contacto fueron marcadas por las exigencias propias de cada industria. Muchas otras podrían sumarse a esta lista: La comparación permite, así, por efecto de la continuidad y el contraste, delinear ciertos perfiles generales de cada industria. Mu- chas veces se presentan panoramas unívocos sobre estas industrias, en los cuales los indí- genas son víctimas pasivas de procesos históricos monolíticos: Alicia Nores Caballero y a la Dra. Alejandra Siffredi por la autorización para reproducir las fotografías del Fondo Jehan Vellard. Transporte a los ingenios de indígenas chiriguanos en vagón de carga. No somos una priori- dad para el país. Agradezco la generosa ayuda de la Dra. Lorena Córdoba quien me proporcionó bibliografía y solteros de pampa del infierno chaco código postal partió su interés por el tema conmigo en muchos correos. Sin embargo, las carencias y errores en este trabajo son de mi entera responsabilidad. Pennano ; Pizarro El origen de este interés provenía de países en creciente desarrollo económico. Se acababa de descubrir el proceso de la vulcanización, atribuido a Charles goodyear, quien lo patentó en en los Estados Unidos. El objetivo de este artículo es mostrar cómo un mismo hecho histórico puede ser re- construido por distintos códigos —oralidad, escritura e imagen— y por distintos sujetos, hasta construir un nuevo discurso. La explotación del caucho: La principal actividad económica en la zona fronteriza de Colombia y Venezuela, donde se encuentran los ríos orinoco, guaviare, solteros de pampa del infierno chaco código postal y Atabapo era la extracción del caucho y la balata, gomas de gran valor en el mercado internacional solteros de pampa del infierno chaco código postal Se dice que fue descubierto accidentalmente, al volcar un recipiente de azufre y caucho encima de una estufa; luego esta mezcla se endureció y se volvió impermeable; el nombre del proceso remite al dios Vulcano. Ver en este mismo volumen el trabajo de Cornejo Chaparro. Novelas históricas como Jaque al Barón de Richard Collieroriginal- mente en inglés o ficcionales como El sueño del Celta de Vargas Llosapresentan dis- cursos narrativos que contribuyen a desmitificar a los barones y a conocer los entretelones del genocidio. En este artículo no desarrollo estas representaciones literarias, las cuales han sido objeto de innumerables trabajos que, por sí solos, darían material para todo un libro. Un discurso de la modernidad El boom del caucho también ha sido planteado como el paso de un mundo tradicional a una brusca modernidad; una muestra de ello sería la creación de metrópolis amazónicas como iquitos o Manaos, construidas de acuerdo a paradigmas europeos de comienzos del siglo XX. Con ellos llegaron esas metrópolis de ensueños. Ellos dirigían la extracción de goma, eran accionistas, contratistas y dueños absolutos de la actividad extractiva en todos los territorios. Estos dueños y señores de las empresas, los barones, se abrie- ron a un consumo desmedido que fue orientado a introducir en las ciudades amazónicas el boato de las grandes metrópolis europeas: Las mansiones de los patrones caucheros estaban equipadas con electricidad, agua corriente y teléfonos. El objetivo era construir ciudades europeas en plena selva: Alfonso graña, gallego analfabeto que salió de Solteros de pampa del infierno chaco código postal en busca de un mejor futuro. Su padre, José Benito graña, era sastre. Su madre, Joaquina Cortizo, atendía una modesta huerta y una fonda en la que servía vino, pan y patatas. Recibió un trato cordial y se quedó con ellos. Cañón, paso estrecho y abrupto entre dos altas montañas, por donde suele correr un río. Antes de Manseriche, el Marañón ostenta un cauce cuyo ancho varía entre y metros, pero a medida que empieza a atravesar los doce kilómetros de cordillera, empieza a estrecharse hasta que aparecen las paredes casi verticales del pongo que oscurecen el cauce en los cuatro kilómetros de la parte central de su recorrido. Y entonces un día, hacia iquitos, avanzó por el río una xangada con indios jíbaros, muchas mercancías solteros de pampa del infierno chaco código postal graña. Los indígenas son exhibidos, se les cura las heridas que traen, son bañados y vestidos con ropas occidentales; en la noche, se presentan en los cafés de la europea iquitos. Se decía que controlaba a 5. El papel y la letra materializaron su figura mítica de civilizador. De este modo, el oro del caucho regresaba a España como en la época de la conquista. Aparecía una o dos veces al año con las balsas cargadas de carne curada, pescado salado, monos, solteros de pampa del infierno chaco código postal, bueyes y tortugas, siempre rodeado de jíbaros que mostraban a las asom- bradas hijas de Mosquera las tzantzas o cabezas reducidas. Graña con dos jíbaros en Iquitos. A la par de su deseo de conquistar tierras ajenas, estaba el de construir un teatro de ópera semejante al de Manaos. Póster del film en la versión original. Un film repleto de estereotipos acerca de la Amazonía y sus habitantes resultó tan complejo como su realización. Los constantes desencuentros entre herzog y el actor principal Klaus Kinski obligaron al director a modificar sus planes iniciales; también recibió críticas por la muerte de dos indígenas tomados como extras. La película fue aclamada por la crítica extranjera y es consi- derada hoy en día un film de culto, sobre el cual se han publicado libros herzog y se han producido documentales: El discurso geopolítico terminada la explotación de la cascarilla en Sudamérica, y creada la necesidad de las gomas que abundaban en la Amazonía —de gran valor en el mercado internacional hasta —, se precisaba mano de obra que las extrajera y rutas apropiadas para sacarlas al ex- tranjero. Para ello, hacía falta un conocimiento de las vías fluviales. La historia, luego, demostraría que esos diarios de viajeros de tono científico, beneficiaban los intereses extractivos. Los gobiernos impulsan estos mapeos; ya no se piensa en carreteras, sino en sistemas ferroviarios —especialmente en Bolivia, para sacar el caucho de las cuencas del río Madera. En solteros de pampa del infierno chaco código postal principio, este cauchero trabó alianzas con shiringueros colombianos como Benjamín Larrañagajunto a quien formó la empresa Arana, Saldaña y Cía. Al año solteros de pampa del infierno chaco código postal sería electo alcalde de iquitos y, seis años después —en —, fundaría en Londres la Peruvian Amazon Rubber Company. Maquiavélica decisión, pues de este modo su empresa se convertía en trasnacional, y cualquier acción judicial ya no sería contra su per- sona sino contra una compañía angloperuana. EnCarlos Loayza realizó el segundo traslado de 6. Ambos pueblos quedaron divididos, expoliados de sus territorios, y la lengua indígena se debilitó. Enen un tratado suscrito por el presidente Melgarejo, Bolivia cedió Después de que Brasil movilizara 4. Este tratado puso fin a la guerra, y garantizó el control y posesión por parte de Brasil de las tierras y selvas del Acre. Finalmente, la explotación de las gomas tuvo como consecuencia la delimitación de las fronteras, con el objeto de definir la soberanía solteros de pampa del infierno chaco código postal los países amazónicos: En esa solteros de pampa del infierno chaco código postal, las fronteras eran líneas imaginarias que coincidían muchas ———— 1. Al no haber otro medio de transporte, los ríos se convirtieron en hitos geopolíticos. El genocidio del caucho: Para ello se creó el sistema de enganche,1 mediante solteros de pampa del infierno chaco código postal cual fueron reclutados indígenas de distintas etnias —principalmente de los pueblos bora, huitoto, ocaina, andoque, kichwaruna, yine, harakbut y tacana. Éstas eran incursiones en los territorios indígenas para secuestrar hombres, mujeres y niños. Fermín Fitzcarrald trasladó miles de indígenas de etnias distintas desde Ecuador, como los kichwaruna y los shipibo de la zona del Ucayali, hacia Madre de Dios. Es por eso que, en este departamento del sureste peruano, se encuentran actualmente descendientes de shipibo que no hablan la lengua, al igual ki- chuaruna que fueron identificados como santarrosinos por Rummenhoellery que quedaron a su suerte cuando terminó el auge cauchero. ![]() Aquí habría que incluir a los pueblos de lengua tacana, que también fueron diezmados por los caucheros. Pero también se importaba mano de obra. El sistema de enganche 2 requería de supervisores o controladores fieles al patrón, a quienes ———— 1. Contratación eventual de obreros mediante un adelanto de dinero o víveres a fin de garantizar la prestación de sus servicios. ![]() La escalofriante cifra de Éste fue el inicio del fin de la era del caucho en este lado del mundo. En la bibliografía de la época puede hallarse dos clases de textos: Esta obra documenta los crímenes cometidos por los patrones del cau- cho; gracias a esto, nuevamente se habla del genocidio cometido no solo con indígenas bora, ocaina, huitoto y andoque —como cuenta la obra— sino también con otras etnias. Arana era originario de Rioja y se había establecido en Yurimaguas desde Para muchos, Arana fue el patriota ci- vilizador y el defensor de la patria. El cónsul Carlos Rey de Castro fue encargado por el gobierno peruano de investigar las acusaciones contra Arana enpero se convirtió en uno de sus defensores: Uno de los argumentos consistía en considerar poco humanos, o menos humanos, a los indígenas, que por tanto precisaban ser civilizados para entrar en la economía de mercado. Chaumeil ———— 1. Nota de Alberto Chirif, en el original. La construcción de este imaginario se había iniciado ya antes. En se publicaron las primeras fotografías de los indios bora, huitoto, ocaina, andoque, miraña, tomadas por solteros de pampa del infierno chaco código postal viajero francés Jules Crevaux. Se inició entonces la construcción del imagi- nario salvaje y caníbal. Luego, en pleno auge de la explotación cauchera, Arana contrataría los servicios del fotógrafo español Manuel Rodríguez Lira y del geógrafo francés Eugène Robuchon, quienes le proporcionarían las fotos para su defensa. La desaparición misteriosa de Robuchon permitió a Arana difundir el rumor de que había sido devorado por los solteros de pampa del infierno chaco código postal. Como mi trabajo se ha centrado principalmente en Madre de Dios, doy cuenta de algunos hallazgos solteros de pampa del infierno chaco código postal por otros colegas en esa zona. Rummenhoeller cuenta lo siguiente: Mi informante, la señora Lucrecia Canelo M. Y el que, al parecer de Valdés y sus capataces, no trabajaba lo suficiente, era azotado recibiendo por lo general entre 8 y 10 latigazos. Con todo, Lucrecia Canelo no se puede acordar de que a los santarrosinos los hayan matado con el fin de hacer un escarmiento, como sucedía bajo el dominio de Rodríguez. A su suegra, por ejemplo, un empleado de Rodríguez la mató a tiros por el año porque trató de escaparse. En el caso de que una muchacha santar- rosina no encontrara la pareja apropiada, se le asignaba el que ellos creían conveniente. Relata que el dinero era desconocido por los santarrosinos, y que por eso estaban impedidos de tomar contacto con gente del lugar y fueron mantenidos en total aislamiento. Que los misioneros católicos eran bien vistos por los caucheros, y que esos misioneros, al ver que los santarro- sinos ya conocían la fe cristiana, daban loas a los caucheros por inculcar el espíritu cristiano entre sus trabajadores. A los indígenas les fue peor: Este mismo dirigente bora, en un discurso de octubre dehizo un sucinto detalle de los castigos que se aplicaban en la Casa Arana, de donde extraigo algunos pasajes: Rector del Colegio indígena Casa del Conocimiento. Casi todos los indígenas tenían cicatrices de latigazos y muchos de los capataces o verdugos cogieron fama porque sus latigazos siempre producían cortes en la piel desnuda de solteros de pampa del infierno chaco código postal indígenas. El cepo que era dos bloques de madera pesada con muescas para sujetar a la persona por las muñecas, tobillos o cuello que en muchas ocasiones era combinado con la flage- lación y la suspensión de alimentos. Se cuenta de un indígena en el cepo a quien estaba prohibido dar alimento que, antes de morir, comió gusanos que producían las heridas de los latigazos. El ahogamiento, que consistía en sostener al indígena bajo el agua hasta que tragara tanta agua que fuera próxima la muerte la que en muchas ocasiones llegó como el que ocurrió en occidente y que aparece documentado en publicaciones. Esto se hacía si quedaba cerca de una estación principal. En caso contrario se dejaba en cualquier matorral. El decapitamiento, esta pena se la aplicaban a los que desertaban y se encontraban en la selva fuera de los campamentos. La muerte de niños se le aplicaba a las madres a quienes se les acusaba de perder el tiempo por atender a su hijo y no trabajar en la recolección del caucho. Estas muertes eran muy diversas. La mayoría de las veces se partía el niño en varias porciones para ali- mentar a los perros. En muchas ocasiones dejaban a los niños colgados en sus cargadores cerca de los hormigueros para que los comieran las hormigas. Los cargadores tenían que trasladar 50 o 60 kilos de caucho por distancias hasta de ochenta kilómetros sin alimento alguno. Un muchacho de 25 kilos llegó con un fardo de 29 kilos de caucho. Ahorcamiento en el que se colocaba a la persona con la cuerda en el cuello y parado en la punta de los dedos de tal manera que al cansarse los dedos se caían y se producían los ahorcamientos. Éstas son de gran calidad y reflejan el deseo de perpetuar en colores, en trazos, lo que ha impresionado la memoria indígena. Dice de su pintura: En algunos casos, él hace lo mismo conmigo, con el color. A veces pintamos juntos y, a veces, separados. El lugar donde vivo, el monte, ayuda a concentrarte. Inauguración planta de acopio en Pampa del Infierno, ChacoVive ahí desde que nació, en Su padre es descendiente bora y su madre, huitoto. Es pintor autodidacta al igual que Yahuarcani. ![]() Estudió filosofía en la Universidad de la Amazonía en iquitos, y en exhibió su obra en París. Churay, Rubio y Yahuarcani han pintado escenas del caucho contadas por sus mayores, abuelos o padres. La muestra incluyó fragmentos del documental hecho por Silvino Santos por encargo de los caucheros, y un ciclo de conferencias auspiciadas por varias oNg en el local del Centro Cultural inca garcilaso del Ministerio de Relaciones Exteriores. El lugar escogido fue La Chorrera, antigua estación de explotación del caucho, perte- neciente al barón Julio César Arana. Cuando la extracción del caucho en esta región había terminado definitivamente, las organizaciones indígenas reclamaron al gobierno la posesión de este predio. En los di- versos ambientes hoy funciona un colegio primario y secundario, que cuenta con profesores indígenas, egresados de universidades y un programa de formación universitaria en biología. En las fuentes una misma retórica replica una y otra vez los tropos de la exploración, el descubrimiento, el orden, el progreso, la asimilación, la gesta pionera del colono. La época, de hecho, marca un hito decisivo para la colonización de la Amazonía, cifrado en la funda- ción de ciudades, la migración masiva, la incorporación de territorios hasta entonces mar- ginales a la administración estatal y la delimitación de las fronteras republicanas, paralela a la concesión de amplios territorios a empresas extractivas que fusionan capitales nacionales e internacionales. Muchas veces la fuerza de trabajo es captada de forma voluntaria. Una vez integrada al circuito del crédito, el endeudamiento de esta mano de obra deviene permanente, llegando a caracterizarse en muchos casos como una auténtica forma de esclavitud. La muerte del francés Albert Mouton, en cambio, debe reconstruirse a partir de las fuentes históricas sobre las barracas de la Ama- zonía boliviana. Lo que nos interesa remarcar, sin embargo, es que por lo general el boom ———— 1. La condición fronteriza explica que buena parte de la jerga técnica de la industria consista de préstamos: Los casos propuestos, en cambio, nos re- velan otra cara del fenómeno. Enel coronel gregório thaumaturgo de Azevedo pacta con los patrones gomeros el cese de esta violencia escandalosa. Cerqueira pronto advierte que no puede ofrecer trabajo a todos los cashinahuas que tiene bajo su control. localidad de Pampa del Infierno. . Correo Privado Postal. EDICION 20 PAGINAS soltero, jornalero, D.N.I. Nº , nacido el día. Código Procesal, Civil y Comercial de la Provincia del Cha- co-, los que quedan dad de Pampa del Infierno, Provincia del Chaco, cita por. Le pide que dé un buen ejemplo, que muestre prudencia y respeto. Algunos indígenas se establecen en su barraca. Pero, poco a poco, los indígenas se van dando cuenta de que Patrício maltrata a sus trabajadores; para peor, se prenda de una mujer cashi- nahua, llamada Nazareth, e incluso abusa de ella sexualmente mientras su esposo trabaja en el monte. Un día Nazareth enferma. Patrício tiene un ataque de furia: Preocupado, el cashinahua delibera con sus parientes de la aldea. Los cashinahuas resuelven matarlo antes. A su vez, el gomero se percata de que algo anda mal. La esposa de Patrício grita, y también la asesinan. Luego huyen al monte, por temor a una posible venganza. Pero, desgraciadamente, los fugitivos suponen que se trata de una partida de represalia y los ata- can, muriendo varias personas de ambos bandos en los enfrentamientos. Por esta razón, cuentan los cashinahuas, fue que sus antepasados llegaron al Xapuya, en el alto Curanja. El relato parece exagerado, pues ninguno de los otros testimonios confirma semejante cantidad de víctimas. Mouton empleaba agents provocateurs para inducir a los peones a escapar. La pena por intentar escapar era la muerte. El pobre prisionero era obligado a cavar una tumba, y a pararse en ella; luego Mouton le disparaba con su revólver. Una vez tomó niños pequeños como prisioneros. En la noche después del asalto acampó con su gente en la orilla del río. Esto sucedió en el alto río Madidi. Los niños chillaban y no se los podía callar. Por miedo a que los chillidos atrajesen a los indios, tomó a los niños por las piernas, uno tras otro y les reventó la cabeza contra el suelo. Las relaciones entre ambos franceses deben haber sido buenas inicial- mente, porque sabemos que Mouton llega incluso a apadrinar a dos hijos de la joven pareja. Pero para la situación se torna insostenible. Pocos días después Bertrèche de Menditte irrumpe en el comedor de la barraca, donde Mouton almuerza con la mujer de la discordia, y lo mata a tiros. Cuando la joven francesa se abalanza sobre el amante caído, la asesina también: En ambas muertes la violencia se conjuga con lo macabro un siringuero que planea ma- sacrar indígenas en un corrallo absurdo una víctima y su asesino franceses escribiendo cartas indignadas al consulado desde el medio de la selva y hasta con lo insólito la mujer ———— 1. Frédéric Bertrèche de Menditte, cit. En la versión del ingeniero minero norteamericano Anselm guise El detalle del cham- pagne no es tan insólito como parece. La opulencia de enclaves caucheros como Manaos es conocida. Puede rastrearse en las fuentes y hasta es reproducida en filmes como Fitzcarrald de Werner herzog. Las leyendas sobre la opulencia y el despilfarro de los tiempos míticos de la goma son característicos del folclore citadino de Riberalta, Cobija o guayaramerín. Enescribe Nordenskiöld []: Cuando el precio del caucho estaba alto, vendía grandes cantidades de ganado a las barracas gomeras. Entonces muchos ganaderos se hicieron ricos de la noche a la mañana, por lo que se en las estancias una extraña mezcla entre riqueza y pobreza. Siguen viviendo en la misma cabaña que tenían cuando eran pobres […] La mujer lleva una pulsera de diamantes y el señor tiene un gran diamante en el meñique. Sabemos asimismo que un desconocido paga solteros de pampa del infierno chaco código postal fianza y lo pone finalmente en libertad Roux No es sólo que uno de los asesinos sea indígena y el otro no. El tono de la narración también es muy distinto. Sin embargo, nos parece lícito el experimento de comparar los dos episodios para reflexionar en qué medida echan luz sobre la operación del extractivismo gomero en un contexto interétnico. La lectura psicológica de los asesinatos celos, furia, indignación, etc. Los ríos son protagonistas principales de los relatos: La marginalidad se traduce o se explica por la ausencia de mecanismos estatales de administración, control y fiscalización, con la consiguiente dificultad para instaurar la ley y el orden. La idea es conso- lidar el dominio federal sobre la flamante frontera, pero también impedir o al menos regular las correrías que diezman las poblaciones indígenas. En un principio, de hecho, las expedi- ciones parecen destinadas inequívocamente al exterminio indígena. Pero con el declive de la economía gomera, encesan las ———— 1. Encogiéndose de hombros, un criollo confiesa a Nordenskiöld: Era la impunidad, el libertinaje y la audacia. Ante ella enmudecían los códigos y se doblaban las autoridades, como dominadas por un sortilegio. Barbosa de Almeida No se trata de un tatuaje, como afirma McCallum Los invasores regresaron orgullosa- mente con un botín de ochenta canoas y se jactaron de su hazaña. Me contaron que estos guerreros de las barracas consideraban un gran deporte lanzar bebés indios al aire y recibirlos con la punta de sus machetes. Los cavinas viven como los trabajadores de una barraca. Para reportes de hechos de violencia en las barracas caucheras, ver Baldivieso Los métodos gomeros parecen haber sido los mismos en toda la Amazonía: En el Putumayo, el juez Rómulo Paredes []: La incertidumbre reina en esos territorios liminales. La tentación de establecer paralelos comparativos en la historia o la literatura es casi irresistible: No todos los trabajadores arequipeños se atreven a denunciarlo, pero tres de ellos lo hacen: Al señor intendente del río Beni. El Señor Alberto Mouton, Jefe de la barraca del Madidi, fue notificado para comparecer ante esta Delegación a responder de algunos cargos y de- nuncias que pesan sobre él, y ha solicitado plazo para cumplir la orden, exponiendo causas atendibles. Estos delitos y abusos consisten: Nada sabemos acerca de los servicios que Patrício pudo haber prestado a la causa nacional, pero sí que su superior, Felizardo Cerqueira, es un operador regional de cierta importancia. Boletín de la Delegación, 26 de agosto de No obstante, con todas sus sombras, este tipo de personajes marginales es necesario. Pando relata los pormenores: El señor Mouton, cuya intrepidez se ha puesto otras veces a prueba en idénticas circunstancias, logró alcanzar y sorprender a los salvajes, cuya tribu exterminó casi totalmente, pues fueron sólo dos los niños que consiguieron huir. Entre los trofeos que en- contraron, se pudo reconocer varios de los objetos, vestidos y monedas correspondientes a Müller y sus dos compañeros quedando confirmados los funestos presentimientos que ———— 1. Así caracteriza el almirante brasileño Ferreira da Silva a Felizardo Cerqueira: Una carta al editor de La gaceta del Norte confirma el pro- tagonismo de Solteros de pampa del infierno chaco código postal Resulta curioso que, cuando trata de explicar la muerte de Patrício, el experimentado Cerqueira no critique el hecho de tomar mujeres indígenas contra su voluntad —mal podía hacerlo él—, sino sobre todo las formas del subordinado: En el caso del Madidi no encontramos referencias claras a la apropiación de las mujeres indígenas, pero sí existe un folclore de uniones anómalas en lo profundo de la selva: Don Nicanor Vaca —aguileño, orejudo, con un gran quirichí en la mejilla— era uno de esos curtidos fregueses de la Casa Seiler. Vivía con su familia metido en el remoto extremo del Madre de Dios. Casi nunca veía a su mujer. Pero la mujer, cada año, infaliblemente, le daba un hijo. Cada cuatro años que iba al pueblo, bautizaba a cuatro changos […] La madre murió de un nuevo parto, el undécimo, y Elías y Primitivo tuvieron que ir a Villa Bella, dejando sólo al viejo con los menores en medio del monte. Exactamente al cabo del año siguiente, don Nicanor tuvo otro hijo. En otras regiones gomeras, como en el Putumayo, surgen noticias de casos comparables, como cuando la casa Arana se apodera de unas plantaciones colom- bianas. Por un solteros de pampa del infierno chaco código postal la mujer de Patrício, muerta por los cashinahuas; por otra parte la amante de Mouton, baleada sin mi- ramientos por su esposo. Directivos de la Casa Hecker en su sede central en Riberalta, Bolivia. Casa de un siringuero. Pero se quejaron las secretarias. Lo integran tres series. La primera serie de personajes es identificada por sus nombres nativos, por ejemplo, Cacique Tofaai, Cacique Samcó, los guerreros Yacutché, Ashasha o Voccocitaj en las fuentes del Pilcomayo medio o el cacique Orpa y los guerreros Shidi, Turgot o Kimaha en las del Alto Paraguay. Son nombres gratuitos, dados, recogidos o tomados de modo circunstancial, sin que los regule ni los organice alguna economía: RichardRichard b. Casado o Fuerte olimpo. Es solteros de pampa del infierno chaco código postal que estos nuevos nombres son la huella, solteros de pampa del infierno chaco código postal archivo o la escritura de esas nuevas formas de articulación e incorporación y que el estudio de éstos debiera permitir iluminar las variantes de aquellas. Es decir, cierta forma históricamente determinada de organizarse el problema de los nombres, de plantearse y administrarse la cuestión del individuo y de las clases de individuos, de desplegarse sobre los cuerpos una nomenclatura precisa o históricamente consistente. Y sin embargo, la gente no se llama del mismo modo en todo el Chaco. Unas formas que sin derogar al régimen general que se les sobre-impone, introducen un margen o una heterogeneidad, unas diferencias, unos terri- torios locales del nombre. Morel ; Le Masson Dos prevenciones de distinto orden. Cuestión crítica al estudiarse un régimen de reproducción: A esta cuestión debe sumarse nuestra relativa ignorancia sobre los usos del nombre en el Chaco de antes de la ocupación, a excepción de algunos estudios luminosos pero circuns- critos 1 o enunciaciones todavía muy generales. Nos apoyamos a título aproximado en la lista de individuos entrevistados en el marco de nuestras investiga- ciones en la zona entre yes decir aproximadamente 40 individuos. La ho- monimia es un recurso importante en el funcionamiento de un sistema de nombres puesto que la clase de entidades que llevan o pueden llevar mi nombre no es nunca anodina: Es decir que no hay solamente cambio de nombre, sino borramiento de los límites mismos del sistema de nombres y entonces dis- locación de su identidad, de su territorialidad y de su economía social. El resultado es muy paradojal. Pero lo que es cierto de las generaciones actuales Ceballos es hijo de Solteros de pampa del infierno chaco código postal, Rojas es hijo de Rojas, etc. Díazlas aldeas nivaclé como Misión Escalante o Fischaatlos caseríos de criollos argentinos p. Estos nombres constituyen pues la huella o el archivo de estas vecindades, la huella vi- sible de las formas de intercambio y de las relaciones que circunscriben su nueva situación. Pues en este contexto inicial, el apellido no sirve tanto para marcar una filiación como para instituir o indicar una alianza, una proximidad o una subordinación entre el dador del nom- bre —tal familia de colonos— y su nuevo usuario —tal familia nivaclé. María Candia, San Leonardo Escalante, De modo que —y este es un tercer elemento que cabría resaltar— el paisaje resultante es extremadamente fragmentario. Esto es muy visible si se lo compara por ejemplo al canon colonial o con alguna comunidad andina, en donde mucha gente se organiza en torno a pocos apellidos de modo que es muy frecuente encontrarse con un doble apellido redundante Juan Mamani Mamani, Santiago Ramos Ramos, etc. Nada de esto ocurre aquí. El paisaje social resultante es entonces fragmentario, basado en fa- milias nucleares que no se refieren, o muy poco, entre ellas. Se diría un barrio cualquiera de una gran ciudad, en el que solteros de pampa del infierno chaco código postal y apellidos heteróclitos conviven en la mayor indiferencia. Salvo que en estas comunidades, esa vecindad no es circunstancial y estas familias entretejen su historia desde hace tiempos antiguos: Es otro régimen de visibilidad y de inscripción histórica de esas identidades. Los dirigentes ayoreo —José Ikebi, Mateo Sobode, etc. No te será difícil encontrar interesantes cosas que hacer en Barcelona. Piérdete en el laberinto medieval del barrio gótico y el Born, siéntate en. Descubre las 10 cosas imprescindibles que debes hacer la primera vez que visitas Barcelona. Barcelona es siempre un destino excelente, sin importar las. La capital de Catalunya, Barcelona, es una ciudad llena de vida. Si la visitas, la Aquí hay 10 ideas de cosas que hacer en Barna: 1) La Plaça. Eso si, mucho ojo con el mamut que anda suelto! Barcelona es una ciudad viva, donde siempre hay eventos culturales como conciertos y exposiciones, y lo mejor de todo es que muchos suelen ser gratis. Echa un vistazo a la programación. Aquí te contamos lo mejor del Raval. Si viajas a Barcelona en agosto no te pierdas las fiestas de Graciacuando las calles del barrio cosas que hacer en barcelona transforman en un inmenso decorado de creatividad y fantasía. Es, sin duda, nuestra fiesta favorita de Barcelona, junto con San Jordi 23 de Abril y la Mercé alrededor del de septiembre. Barcelona tiene un clima envidiable, si viajas con el buen tiempo no puedes saltarte un chapuzón en alguna de sus playas. Page ContentNo todas las grandes ciudades de Europa tienen esta suerte. Vuelos baratos a Barcelona: Echo de menos las fiestas del Barrio de Sants, que son ahora mismo. Viajas a la ciudad condal y tienes más ganas que dinero? No te preocupes, hoy vamos a contarte 20 cosas que hacer en Barcelona gratis!. Reserva los mejores atracciones en Barcelona, Provincia de Barcelona en opiniones de viajeros y fotos de cosas que puedes hacer en Barcelona. Gracias Juan por tu comentario! La verdad es que las fiestas de Sants también molan mucho, compiten con las de Gracia por ser las mejores de Barcelona! 25 Cosas para hacer en Barcelona (español)La legitimación se realiza a través de tu consentimiento explícito, marcando la pestaña de aceptación. La finalidad de la recogida y tratamiento de los datos personales que te solicitamos es para gestionar los comentarios que realices en este blog. Recibir un email con los siguientes comentarios a esta entrada. Leave this field empty. ![]() Nuestras recomendaciones Vuelos baratos a Barcelona: Barcelona es una ciudad tan vibrante que por supuesto es otra de esas capitales europeas que nunca duerme por lo que cuenta con una amplísima oferta de entretenimiento nocturno pero no por eso tiene que ser caro, puede hasta incluso ser gratis: En Barcelona siempre hay algo que celebrar así que si eres de los que planea sus escapadas en torno a alguna festividad local te presento a continuación las celebraciones que tienen lugar en la Ciudad Condal cada mes:. No dejes de visitar parques como el Parque Güellmundialmente conocido por ser obra del célebre arquitecto Antoni Gaudí. Ciudadanos de Barcelona de los barrios: Para el resto cosas que hacer en barcelona habitantes de la ciudad, consultar esta web. Si me dieran a elegir me quedaría sin duda con la Casa Batlló para la que puedes conseguir entradas directamente aquí. ![]() Barcelona es conocida por el atractivo de sus calles, la simpatía de sus gentes, así como por su contrastado skyline que formaentre otros edificios, la innovadora Torre Agbar. Inaugurada en el añoel rascacielos da entrada al conocido 22el distrito tecnológico y empresarial de la Ciudad Condal. La fuente se encuentra cerca de Plaça Espanyajunto con el centro comercial de Las Arenas, antigua plaza de toros. 10 cosas estupendas que se pueden hacer en BarcelonaEl barrio del Born se presenta como un lugar idílico para visitar. El barrio cuenta también con el Parc de la Ciutadellaun elegante parque construido para dar la bienvenida a la Exposición Universal del añojuntamente con el majestuoso Arc de Triomf. Desde aquí arriba se puede observar la ciudad entera, pudiendo ver la Sagrada Família, la Torre Agbar, y la montaña de Montjuïc. ![]() Es un lugar ideal para contemplar el atardecer, y disfrutar de la compañía. Para muchos de los museos de Barcelona debes pagar una entrada bien en taquilla o incluso realizar la reserva con antelación pero hay algunos trucos para conseguirla de manera totalmente gratuita ya que la mayoría de ellos ofrece algunos días de la semana o incluso algunas horas al día de entrada gratuita. Ubicación perfecta para caminar y contemplar esta hermosa arquitectura catalana, o cosas que hacer en barcelona para perderse en este hermoso barrio que aprecio mucho! ![]() Teniendo en mente que Barcelona es considerada una ciudad bastante cara, una lista tan completa y interesante es siempre bienvenida! Gracias por tus consejos! 25 Cosas para hacer en Barcelona (español) |